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私は、そんな話を聞いて、暗然としたことがありました。

かつてラジオの講演で迷信についての話しをした人があったが、迷信は誤った信仰とか正しくない信仰とか色々に定義されているといっていた。なる程迷信は迷える信仰のことに他なるまい。だが大切なことは、これがいつも必ず何等かの利害打算に基いているという点なのである。だからこそ投機業者人気商売は、迷信的なのだ。その人はこの点には殆んど見向きもしないで、単に科学的認識との矛盾ばかりを指摘していたようだが、利益や利益と思われるもののないのに、

この間ある結核専門−『専門』−の医学博士が治療国策を論じたものを見たが、社会科学に就いての常識を殆んど全く持っていないこの医学の専門家は、他領域の専門に就いて全く素人くさい議論をしているのだが、而も自分が結核の専門家であるというので、この素人論も何か専門的な意義があると錯覚しているらしい。比較的心臓の弱い『専門家』は自分の専門領域以外へは決して眼を転じないことをアカデミシャンの節操のように思っているし、これに反して、比較的心臓の強い『専門家』は自分の専門領域以外へ出て出鱈目なことをいい振らす。いずれも専門領域以外のものに対して無責任−『無責任』−であることの、アカデミシャン的『専門家』の必然的な態度であることに変りはない。……つまりこういう意味に於ける専門家とは、自分の専門領域のことしか知らない、という消極的な弁解屋[弱気なまた強気な]を意味しているといわねばなるまい。

その頃活歴物の評判があまりよくなく、悪口ばかり叩かれるので、秀夫は特に座方に注文して、小番附の絵を鳥居風の極く古風な荒事様に描かせることにし、観客はその絵を見て昔風の芝居だらうと思つて来てみると、意外にもそれが活歴もので、しかも非常に面白かったため、以来活歴の人気が勃興したといはれています。

彼女は立ち上った。その額や頬から血の気が引いて、緊張した皮膚が透明なまでに冴えた。そして刺すような眼眸で、じっと彼を見下した。それに彼は対抗出来ず、すぐに眼を伏せて、灰の中をやけに掻き廻した。ひどい失策をしたように感じた。

朝食の時、妻の話に、今朝もまた新しい刑事が２人來て、出入り商人に就いて何か聞き込みはないかと尋ねたそうだ。〇日ほど前に家の半町ほど先に起った女中殺しのためだが、住み馴れて既に２〇６年、東京市内にもこんな閑靜な好ましい屋敷町はそうあるまいと思つていた−『思つていた』は底本では『思つつていた』ほどの町内も、あの騷ぎですつかり臺無しにされた感じ。不快この上もない。袋地の奧にある自分の家、出入りの度毎に厭やでも眼に著くのだが、古い日本家を洋風まがひに造りなほした、そう言へば如何にもそれらしい變に陰気臭い感じの小住宅で、殺された女中の可憐な１田舍娘らしい容姿もぼんやり自分の頭に殘つている。それにしても、近頃盛に探偵小説を愛讀する自分だが、小説の上ではスリリングな殺人事件も現實に近所に起つてみると甚だ以て有り難くない。いや、實に厭やな気持だ。

『今日は、たぶん、徹夜の仕事になるだろうから、食べ物は書斎に並べておいてくれ。夕御飯はいらん。』

陽の明るい、驛の前へ出て、點字新聞をひろげてみると、５〇錢札が４枚はいっていた。ガンちゃんはよれよれのきたない５〇錢札をポケットへ入れた。

この事件でも、またぞろこの容疑者が私生児であったというような、結局例の血の迷信に基くものへ持って行こうとする。常識はいつでも同じ試みを、退屈でも反覆するものだ。

オヤカングツグツ、

１つの支配勢力によって動かされているメカニズムの中にひきこまれる可能性をもってくる』『意識の上では自分の独立判断でやっていると思うが、その基礎になっている新聞とかラジオとかをみると、ある１つの政治的勢力が大きな触手をのばして１つの方向にひきずってゆこうという効果をあげている』

農本思想には治者が大御宝を、または民草を、大切にして皇化に浴せしめる、

おならなぞは打ちあう手と同じように本当は夫婦の愛情の道具なんです。おならをもらしあってこそ本当の夫婦だ。ところがウチの家内は私の前でおならをもらしたことがない。実にこれは怖しい女です。私はその怖しさを知ることがおそすぎまして、これはつまり家内が慎しみ深い女で高い教養があるからと考えたからで、