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これの如き日本のはてともいふべき奧州も漸次に王化に霑うたことは言ふを須いないが、前９年役の頃までは、所動的に霑うたというのみで、自ら働きかけて上国の文明を輸入するというような努力の痕跡が見えぬ。して見ると中尊寺を立てたり、佛像を上方の佛師に誂へ造らしめたりするようになった平泉中心の、即ち藤原時代の奧州は、阿部氏以前の奧州に比して、莫大の進境があるといはねばならぬ。

やがて時間が來て、改札になった。盲目の２人はいそいでリュックをかついでいる。

『弟子じゃないよ。』と吉村氏は答えた。『僕は嘗て弟子を持ったことはないし、これからも、弟子などは持たない。』

『ばかばかしいことですよ。責任のないところに犯罪はない。而もその責任がどこにも見付からない状態でしたからね。』

あの消えていった、赤い電灯、小さな直径２分ばかりの灯が、全シナリオをキーンと引きしめている。

ニット工場ではまた々首切りがあるらしかった。何ところを見ても、仕事がなくて、食えない人がウヨウヨしていた。お君はストライキの準備を進めながら、暇を見ては仕事を探して歩いた。この頃では赤ん坊の腹が不気味にふくれて、手と足と頸が細って行き、泣いてばかりいた。……お君は気が気でなかった。……何事があろうと、赤子を死なしてはならないと思った。

資本家の教育理論は、教育フールのセンチメンタルな教育理論などとはちがって、右のようにガッチリしたものなのである。だが資本にだって資本に固有なセンチメントが欠けてはいない。資本は○○的情操−『○○的情操』−を有っている。このことを知っている文部省は、経済連盟への諮問と同時に、僧侶と牧師とから出来ている○○教育審議会に、○○教育について諮問を発したものである。その答申によると、日本の教育は大いに○○的情操を織り込まねばならぬということである。

パチチリシユッシユッ

『あ女』以後、私は、彼の作品が、あ行き詰りを持ち始めたことを知った。読んで見ると、精神の充実したフルーエントなところがなく修辞的でありすぎ、いつまでも青年の感傷に沈湎して居るような歯痒さがあった。

考えることがあるのだ。重大な考えごとがあるのだ。少しぬる加減の酒を、思惟の速度に合して、口にふくむだけで、眼を見据えていると、室の天井も４壁も消失して、心気は天地と合体する。微風が音もなく流れ、露が静かに結ぼれてる、晴朗な夜である。

１９３６年３月〇３日を期して、かねての懸案であった大本教禁圧が実行された。司法大臣は出口王仁３郎以下８名の大本教幹部の起訴を検事局に命令し、同時に内務大臣は皇道大本以下８個の大本教団体の解散を発令した。大本教幹部の大本教に基く罪状が不敬罪と治安維持法違反である以上、同教諸団体の解散は当然といわねばならぬ。

治安維持法と出版法とに連関して、現下の思想検閲が、どんなに重大な役割を演じているか、改正された出版法や、やがて改正されるに相違ない治安維持法其の他によって、この検閲がどんなに絶大な偉力を発揮するだろうかは、今更ここで説明するまでもない。検閲制度をこのようにヒステリカルに強調するのは、思想検察という文化警察権の、例の無限界な私的化という事実と、それに基づいて勝手な主観的適用が出来るという事実とを、利用したものであって、この頃では警察権のアクセントの置き所の１つが段々ここに集中して来るにも拘らず、それだけ警察権は本来の政治警察的なコースを踏みはずして行くという１般傾向が、これで以て最も著るしく代表されているのである。

盲目の２人は掌にパンをのせ、とてもよろこんで、ていねいにおじぎをしている。そばにひしめきあっている人達も、２人の盲目のひとたちには同情をしている樣子だったけれど、ガンちゃんは、改札がはじまれば、このひとたちの同情も、すぐ消えてなくなってゆくことを、ようく知っているのだった。