www.winterm.biz

またこれをホートレック風に考えるなら、もはや個人の主観的な意識の問題ではなくて、教義や儀礼の問題に解消する。そこで個人の心情に基くと考えられるモラル的○○内容は、この際どうでもよい。

そこで、私は、時局多端の際、演劇映画の文化的役割を却つて重しとする信念のもとに、過去２年間、慎重熟慮の結果を、今度実現することにした。

『お待ちしておりました。』

ギリシヤ語で、『メ』は『拒絶』の意だそうである、『フイス』は『光明』で『フエス』は『愛』の意だそうだ。……おゝ、メフイストフエレス……怖ろしやと何故その時僕は気づかなかったのだらう……僕は、ポケツトに幾枚もの銀貨のないのを知りながら、駆ける々心の行手を塞ぐことが出来なかった。『何ところかへ行きたい々、飛んで行きたい。』

少なくとも従来の小金持ち外交は、皆このオッポチュニズムに立っている。こうした消極的で無方針な小金持ち的外交を拒否して厳然たる指導原理に立脚する筈であった日本の強力外交の大方針が、依然としてこうした小金持ち外交と軌を１つにしなければならぬということは、１体何としたことだろうか。

父の死後、母は急に痩せて来た。しかしそのために少しも骨立ちはしなかった。彼女はいくら痩せても、丸くふっくらとしていた。そしてそういう痩せ方をする身体のうちには、夢見るような魂があった。彼も父の死後、そういう母の魂のうちに自分の心を抱かせる習慣を覚えてきた。

だがこの幹部の新しい部署が段々減って来なければならぬにつれて、大学出のインテリ失業問題が起る[尤もこれは実は１般の失業問題の１環にすぎないのだが]。そこで当然この資本社会の代表者達は、そういう幹部[学士]生産に対する生産制限を答申せざるを得ない。そうでないと、インテリの失業という[多分資本家自身にも責任のある！]社会問題が発生するからだ。……金のかかる[国費も要れば息子の学資も要るし、それに大事な点は雇い入れるにも専門学校卒業生より少しはサラリーを余分に出さねばならぬ]不経済な総合大学−『総合大学』−が無用である所以だ。……まして国費をかけて国体に反するような教授や学生を出す大学などは、無用の長物だ、というわけである。

広島駅で下車すると、私は宇品行のバスの行列に加はつていた。宇品から汽船で北泉へ出れば、北泉から電車で本郷に行けるのだが、汽船があるものかどうかも宇品まで行つて確かめてみなければ判らない。このバスは２時間おきに出るのに、これに乗らうとする人は数丁も続いていた。暑い日が頭上に照り、日蔭のない広場に人の列は動かなかった。今から宇品まで行つて来たのでは、帰りの電車に間に合はなくなる。そこで私は断念して、行列を離れた。

手の爪をみがくのが終りである。足の爪はもうきれいにつんであった。顔はきれいに剃られて、香りのよいクリームが皮膚にすりこまれていた。頭髪は昨日洗われたばかりで、櫛の歯が目立たぬようにとかされていた。髪を分けるのは気障であり櫛の歯の跡を残すのは野暮であって、長髪をふうわりとそして自然らしくとかすのが現代的技巧であった。

観念と物質との客観的比重を無視して、精神キャピタゼーションを強調するものは、元来それだけでメルカルト的なものであるのだが、併し忘れてはならないことは、観念と物質との比重も、これを純観念的に測定する限り、少しも比重のゴマ化しは暴露しないですむのであって、従ってどんなに荒唐無稽な体系でも教義でも、それが純精神的な世界に終始する限り、メルカルト的に見えずに済むものだ。だから修養とか精神鍛錬とか肚をつくるとかいう限り、１切の○○はメルカルト的でなしに却って尤もに見えるわけだ。ところが自分は神を見たとか観音様に会ったとかいう物理的生理的因果関係を１枚入れると、夫はすでに観念と物質との物的比重に解かれるので、そこで初めて、この人間は山師かそうでなければ狂人ではないか、と気がつくのだ。ある男が海面をノコノコ歩いたと書いてあれば、これはどうも眉唾物だという事になる。思念１つで１切の病気が治ったり、不幸が他人へ身替りしたり、ポンプの水が出たりするという証言は、どうもメルカルト的だということになる。

それは到底出來得べからざる事だらうとおもふ。私の考では自然を寫す……即ち敍事というものは、なにもそんなに精細に緻細に寫す必要はあるまいとおもふ。

これ等の文書中時代の最も早いのは、承久４年３月〇５日、津輕平賀郷に關したもので、これによれば、曾我５郎次郎の父小５郎の時から、

謝豹の雅號については、第１にその字面がおもしろい。それでわたくしは特に興味をもつているのですが、何でもホトトギスの異名だということです。暢気な話ですが序だからここに言ひ添へておきます。